Tradisi Nyadran dalam Bahasa Jawa

 Di bawah ini penjelasan mengenai sejarah tradisi nyadran dengan menggunkan bahasa Jawa. Maaf kalau bahasa Jawanya ada yang membingungkan 😂 Ini tugas dah lama banget dan ini tugasnya harus pakai bahasa krama, jadi dah kurang ngerti itu benar ga hehe. Tapi semoga bisa berguna kalau aku post di blog lah ya.

NYADRAN

            Sejarah Tradisi Nyadran sampun dipun awiti saka zaman Hindu-Budha sak menika agami Islam dereng mlebet datheng Indonesia, sampun wonten Tradisi kang sarupa kaliyan Nyadran yaiku Tradisi Craddha ing zaman keraton Majapahit, wodening saking tradisi sak menika manungsa kaliyan leluhur ingkang sampun pejah kados sacawis uga ritual sesembahan konjuk pambektosan majeng leluhur ingkang sampun pejah. Tradisi nyadran ngrupikaken setunggal ritual ingkang berupa pambektosan dhateng arwah eyang putri moyang uga memanjatkan doa wilujengan.

            Agami Islam mlebet datheng Indonesia ing abad datheng 13 langkung Walisongo, sakintenipun dakwah kaliyan panyelakan-panyelakan budaya ngrupikaken radin paling sae lebet penyebaran agami ingkang enggalan kesebat, kathahipun ritual-ritual ingkang mbabaganan kaliyan agami Islam mboten dadosaken para wali semerta-merta mbrusak tradisi-tradisi ingkang sampun melembaga lebet Masyarakat Jawi, mbentenaken piyambake sedaya mendhet radin kebijaksanaan yakni ndhawahaken agami Islam kaliyan mengakulturasikan budaya masyarakat Jawi kaliyan aos-aos Islam supados gampil katampi dening masyarakat uga saget manut mlebet Islam.

            Pamontenan tradisi nyadran (Craddha) ing masa Hindu-Budha ngginakaken puji-pujian uga sacawis dados pepakan ritual sawegaken dening walisongo diakulturasikan kaliyan doa-doa saking Al-Quran. Masyarakat Jawi saget mitadosi menawi leluhur ingkang sampun pejah sejatosipun taksih enten uga ngaruh kegesangan anak putu utawi kemandhapanipun. amargi pengaruh agami islam ugi jawi nyadran ngalami pergeseran saking namung berdoa dhateng Tuhan, dados ritual pelaporan uga wujud pangregen dhateng wulan Sya’ban utawi nifsu Sya’ban.

Wucalan agami Islam mitadosi menawi wulan Sya’ban ingkang datheng ing Ramadhan ngrupikaken wulan pelaporan inggil amal pandamel manusia. sarehdenten punika pamontenan ziarah petak ugi dipunpangangkah dados pirantos intropeksi utawi perenungan majeng samukawis daya uga upaya ingkang sampun dipuntumindakake salebetipun setunggal taun.

Resik petak ingkang dipuntepang kaliyan nami sadranan utawi besik ngrupikaken salah satunggal bentuk alkuturasi Islam kaliyan kebudayaan Jawi. Tradisi sadranan ngrupikaken tradisi ingkang sampun dipuntepang dening sedaya masyarakat paling utami masyarakat Jawi, amargi sadranan dipuntumindakake ing macem-macem daerah mboten kajawi ing dhusun Margoyoso, kecamatan Salaman, Kabupaten Magelang, Jawi madya.

        

        Sadereng Islam datheng kapitadosan Animisme uga Dinamisme mawi agami Hindu uga Budha sampun langkung riyen berkembang ing Indonesia khususnya pulau Jawi. Islam katampi ing masyarakat Jawi kaliyan gampil uga tentrem, amargi para da`i nggadhahi sikap toleransi ingkang inggil majeng kebudayaan Jawi. Islam mboten betah ngubah struktur budaya uga kapitadosan ingkang sampun enten, mbentenaken tilar nglestantunaken piyambakipun kaliyan siraman Islam. kawontenan mekaten nyukakaken dampak ing pandangan ingkang mboten masalahake mukawis agami punika leres utawi klintu, remen mabenaken unsur-unsur saking macem-macem agami ingkang ing dasaripun benten bahkan nduwe mengsahan.       

            Pandangan gesang tiyang Jawi ngrupikaken perwujudan saking kapitadosan majeng adi kodrati (Allah), kajawi punika masyarakat Jawi ugi ngaosi eyang putri, moyang ingkang sampun pejah. Sikap bektos kesebat dipung ungkapaken kaliyan cara ngunjungi makam eyang putri konjuk sedha berkah uga berdoa kajengipun nyaged kegampilan lebet ngradini lingkaran gesang. Mengunjungi makam biyasanipun dipuntumindakake sadereng ngawontenaken salah satunggal upacara lingkaran gesang lebet keluarga utawi upacara ingkang hubungan kaliyan dinten ageng Islam. lebet masyarakat Jawi mengunjungi makam ingkang wigati nalika Nyadran. ing wanci nyadran makam-makam dipunresikaken uga ditaburi sekar (nyekar) ingkang lajeng kawaosaken doa kaliyan mbesem sela. Masyarakat ngawontenaken tradisi Nyadran ing umumnya nalika menjelang siyani, tepatnya sadinten sadereng siyani Ramadhan. kajawi kanaman kaliyan tradisi Nyadran, enten sakunjukan masyarakat mastaninipun kaliyan nama ruwahan.